Iglesia de Sant Pere el Gros




La iglesia de Sant Pere el Gros está situada en las afueras de Cervera en la comarca de La Segarra en la provincia de Lleida.
Fue construida en el siglo XI y destaca por el hecho de ser la iglesia románica ubicada más al oeste de todas las construidas durante este periodo. Se tiene conocimiento documental de ella desde 1079.
La iglesia de Sant Pere el Gros es de estilo románico, de una nave de planta circular deformada y cubierta con cúpula de piedra, a la que se adosa un ábside semicircular también cubierto con bóveda de cuarto de esfera, encima de la cual hay un tejado de losas de piedra.
La originalidad de la iglesia de Sant Pere el Gros radica tanto en su tipología de planta circular como en sus medidas ya que es una de las más grandes existentes en Catalunya.

Monasterio Sant Salvador de la Vedella.




Sant Salvador de la Vedella es un monasterio románico situado cerca del pueblo de Cercs en la comarca catalana del Berguedá.
Fundado por los monjes del Monasterio de Sant Saturni de Tavèrnolas en el año 830, sus orígenes son de la época carolingia y para la repoblación de la comarca.

A partir del siglo XII su importancia fue desapareciendo.

De todo el conjunto arquitectónico la parte más importante que se conserva es la iglesia. Consta de una sola nave reducida, cubierta por una bóveda de cañón apuntada, con un ábside semicircular y dos absidiolas laterales.

Sobre la fachada del oeste, tiene un pequeño campanario posterior de sillería con dos aberturas. Su puerta de entrada está en la fachada sur.
Está situado en medio del pantano de La Baells sobre una cima que sobresale del agua.

Iglesia de Santiago (Sangüesa)







Esta iglesia de Sangüesa, en que se nota claramente la influencia de la ruta jacobea, comenzó a erigirse en estilo románico tardío y prosiguió en época gótica (XII y XIII). Dos imágenes de piedra presentan al Apóstol Santiago en actitud peregrinante: una, policromada, preside el tímpano en la entrada; la otra, gótica, se guarda en el interior del templo. El edificio tiene una torre coronada con almenas y con aspecto de fortaleza.

Declarada Monumento Histórico Artístico en 1977 es un bello ejemplo de transición del románico al gótico; al primer estilo corresponden los tres ábsides de la cabecera y la portada principal, mientras que en el siglo XIII se estructuraron las tres naves, cubiertas con bóveda de crucería simple.



En el siglo XIV se levantó la torre cuadrada que emerge del edificio con gran solidez y que está coronada por almenas. La sencillez es el rasgo que define la portada principal en cuyo tímpano (XVII) está representado el apóstol Santiago descansando sobre una concha que simboliza la ruta jacobea. Le flanquean las pinturas de dos peregrinos arrodillados rezando al santo, que visten la indumentaria típica de los caminantes a Compostela: sotana marrón, concha colgada al cuello, gorro negro y, en la mano, el bastón.

Iglesia de Santa María la Real de Sangüesa




Santa María la Real de Sangüesa tiene una portada considerada como una de las obras cumbre del románico en España. En ella se representa el Juicio Final.

De línea esbelta y medianas proporciones, fue construida entre los siglos XII y XIV y su estilo corresponde a la transición del románico al gótico. Presenta tres naves con crucero y torre octogonal. Presenta cabecera románica de tres ábsides, que corresponden a la primera mitad del siglo XII, mientras que a finales de esta centuria y siglos siguientes se edificaron las naves, la portada sur y la torre gótica octogonal.




Lo que más llama la atención es la portada donde se ve la mano de dos maestros de la época: Leodegarius, maestro francés de finales del siglo XII, que se encarga de la parte inferior, y el maestro de San Juan de la Peña, de finales del XIII, que se encargó de la superior.

El primero de ellos, más avanzado, realiza las seis estatuas-columna que flanquean la portada, inspirándose en el pórtico de la catedral de Chartres. A la izquierda, María Magdalena, la Virgen María -con la marca del autor "Leodegarius me fecit" en el libro que porta entre las manos- y María madre de Santiago y Juan. Y a la derecha, los apóstoles San Pedro, San Pablo y Judas ahorcado. Los capiteles representan varios pasajes de la Biblia.




Al segundo, más antiguo, se le atribuyen la doble arquería con los doce apóstoles presididos por el Pantocrátor. Sus figuras se caracterizan por presentar figuras hieráticas, pliegues simples incisos y rostros cuadrados con grandes ojos.

En el centro del tímpano y en lugar preferente, aparece Cristo juzgando a los hombres con la Virgen, los apóstoles como intercesores y San Miguel pesando las almas. Las arquivoltas que enmarcan el tímpano nos cuentan los estamentos de la sociedad medieval. A ambos lados de las arquivoltas, se esculpieron animales monstruosos, escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, imágenes de los pecados y diversos oficios.

Iglesia de San Adrián de Vadoluengo (Sangüesa)






   San Adrián de Vadoluengo es un pequeño templo, claro exponente del románico rural de Navarra, situado a escasos dos kilómetros de Sangüesa. La iglesia fue consagrada en 1141.
Aunque de reducidas dimensiones, es muy hermosa y bien proporcionada. Tiene planta rectangular con única nave y cabecera cilíndrica. La torre cuadrada está situada a los pies y la portada presenta arquería con capiteles decorados, dintel liso y tímpano con un crismón trinitario del tipo oscense muy bien elaborado y conservado.
Descansa el alero sobre esmerados canecillos de variada temática: entrelazo, figuras humanas, animales, una trucha...





Muy elaboradas son  también algunas de las marcas de cantero.

Iglesia de San Miguel de Estela-Lizarra



La iglesia de San Miguel, en Estella-Lizarra, ubicada en la cima de un escarpe rocoso conocido como "La Mota", comenzó a construirse a finales del siglo XII, pero las obras se dilataron en el tiempo, lo que permite diferenciar en el edificio varios estilos.
El aspecto exterior del edificio es grandioso; ofrece volúmenes contrapuestos, como los de la torre barroca situada en la cabecera y la mole pétrea de la torre medieval ubicada a los pies de la nave. Pero su joya artística es la portada norte representativa del tardo-románico hispano, a la que se accede tras superar una larga escalinata.



Esta portada está considerado uno de los conjuntos escultóricos más representativos del románico tardío.


La cabecera, compuesta por tres ábsides románicos del siglo XII, presenta en su ábside central tres ventanas de arcos apuntados, capiteles historiados y estilizadas columnas.


San Pedro de la Rúa



De estilos gótico y románico, la iglesia de San Pedro de la Rúa, es la iglesia mayor de Estella-Lizarra, y su claustro del siglo XII, está considerado uno de los conjuntos de mayor riqueza escultórica del románico navarro.

Encaramado en un alto desde el que domina la ciudad, este templo nos muestra también un bello pórtico del siglo XIII, de arcos lobulados de influencia árabe y rica ornamentación, una imponente torre, y un interior que alberga entre otros, la sillería romanesca del coro y diversas esculturas románicas y góticas de interés.




El claustro, fechado en torno a 1170, es uno de los elementos más bellos del conjunto. Sólo conserva las galerías norte y oeste. De planta cuadrada, pertenece a un románico tardío y decorativo que combina la iconografía del Camino de Santiago con otros temas vegetales y animales.

Contiene sencillas arquerías de medio punto, nueve por banda, apoyadas en parejas de columnas. Así, en los capiteles del ala norte se representan escenas de santos y de la vida de Cristo, mientras que en los de la crujía oeste se esculpieron motivos vegetales y seres fantásticos como arpías y variaciones sobre águilas. Y no pase por alto un capricho excepcional de esta última crujía, que se repite en Burgo de Osma y Santo Domingo de Silos: las cuatro columnas torsas entrelazadas en las que se apoya la arquería central.

Otro valioso elemento de este templo es su pórtico románico de finales del siglo XII, que cuenta con una serie de arcos lobulados de influencia árabe y exhibe una rica ornamentación.